Удиков Александр Михайлович : родина., родина

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

Нашёл древний отчёт о поездке с моей бывшей девушкой Зиной во Владимир. Вернее, это часть письма приятелю. Как всё же давно это было! А вот фотки, увы, не сохранились...

Боголюбский монастырь

24.05.05. Позавчера съездил со своей девушкой во Владимир. Здорово! Одна из моих самых удачных поездок. Попытаюсь отразить её схематично:

1) 7.00 Район Биберево
2) 7.20 Щелковский автовокзал
3) 8.15 Балашиха, трасса М-7, нижегородское направление, возле поста ГАИ и МакДака
4) 8.45 Ловим 15-ую с парашютистами-экстремалами, тоже ездящими стопом
Помогаем им разобраться с картой, болтаем обо всем

5) 10.15. Нас высаживают на Киржаче – им дальше не по трассе
6) 10.50. Ловим старенький чешский грузовичок Авиа с водителем дядей Колей, болтаем больше о политике. Клёвый мужик!
7) 12.15 Дядя Коля едет в объезд – какой-то мост на ремонте.
12.30 Садимся на пригородный автобус до Владимира. На удивление добрые и общительные люди рассказывают, что нам лучше посетить а как туда добраться. Советы даёт пол-автобуса.

Золотые ворота

9)12.45. Делаем пересадку. Наблюдаем грустную картину – рядом с остановкой то ли крыша, то ли просто гопота отбирает деньги у инвалида на кресле-каталке. Всё на виду. Никто не вмешался. Такого бритого быдла во Владимире много. Смотрят недружелюбно.
10) 13.00. Доехали до ворот, Соборной площади. Красотища. Погуляли возле соборов, поели, полюбовались видом на долину. Шли по улице Б. Московской, очень похожей на одну из улиц Москвы. Везде – игровые залы Московских сетей. По дороге проехали 600-ый мерин и хаммер. Мазафака! А где ж своеобразие?
11) 15.00. За пределами исторической зоны город страшноват – осыпавшаяся штукатурка, мусор и т.д. Зашли в исторический музей. Понравилось!
12) 16.00. Возле соборной площади, вернее, напротив, на травке – непонятные белые скульптуры. То ли что-то древнее, то ли абсолютно безумный авангард. С уклоном на Камасутру. А может, там не слоны, а мамонты? Маленькие только…
13) 16.15. Зажарились и устали. Фоткаемся на Соборной площади. К Зинке пристает фотокукла-Пинокио. Смеётся вся площадь.

Дмитровский собор

14) 16.20. Садимся на пригородный автобус до Юрьевца.
15) 16.40. Выходим на трассу. Я достаю знак, Зинка хочет меня с ним сфотографировать. Рядом останавливается десятка. Не обращаем внимания – мы-то ещё не стопим. Водила машет рукой… Нам…
16) 17.00. Водитель – молодой коммерс. Родом из Владимира, живёт в Химках. С похмелья, топит, как может. Слушаем Savage Garden. Эт мы удачно!
17) 17.30. Стоим в пробке.
18) 18.15. Несёмся по обочине. Хрен с ней, с подвеской. Ред хот чили пепперс и бешеный драйв ковбойского родео. Зинка на заднем сиденье умудряется спать.
19) 19.00. Несемся по МКАД.
20) 20.00. Высаживаемся прямо возле пешеходного перехода на Биберево.
21) 20.15. Мы у себя в общаге!
Вот так мы отдыхаем! Стресс от всего этого геморроя с книгой как рукой сняло!

Успенский собор

Гипертаблоид редактора Удикова | Фото: Travel.mipokupaem.ru, Wikipedia, Sd.icelord.net, Vand.ru

Интересно - куда не посмотрю, везде вижу письма Медведеву. Он что - их читает? Реагирует как-то на них? Польза была вообще? Да и возможна ли она?

У меня человек 10 знакомых ему письма писали. Ничего не изменилось, ответов не было. Я не писал. Зато в прошлом году отправил письмо Деду Морозу. Бросил в ящик на его усадьбе в Кузьминках. Желанья сбылись. Сами (кроме мира во всём мире). И дедушка мне ответил, пусть и через полгода.



Может, Деду Морозу лучше письма писать? Так оно добрее и разумнее. Вы как считаете? Так и представляю, как говорит Дмитий Анатольевич: "Я не волшебник, я только учусь"... Что это за вера в доброго царя? Мне кажется, суд всё же эффективнее всех этих тонн писем. В конце концов, есть Европейский Суд, "самый гуманный и справедливый суд в мире"...

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

Какая ужасная статистика!!!

Заместитель министра внутренних дел Аркадий Еделев назвал убийство мирных граждан милиционером Евсюковым «единичным случаем». Esquire составил ежедневный календарь следующих единичных случаев, которые вскоре появились в новостях.

Read the rest of this entry »

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

Почему-то вспомнились первые классы школы.

Песня "С чего начинается Родина", красный уголок, красивый значок с Лениным и патриотические песни в хоре мальчиков. Большевики боролись за то, "чтобы не было богатых" - говорили в школе. "Они боролись за то, чтобы не было бедных" - пытался объяснить дед.

В учебнике было написано, что республик в СССР 15. А потом вдруг три откололись. В школе объяснили - "Союз - он как цветов - некоторые лепести могут опадать". Странные они - взрослые - думал я - опасть-то лепестки могут. А вот прирастут вряд ли. Да и там, где три лепестка опали, там и другие опадут. Но взрослые были на удивление спокойны.

Read the rest of this entry »

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

Публикую фото из вчерашнего поезда (Киев - Москва).

Не то, чтобы я замёрз - утеплился одеялами и спал вполне сносно, лишь иногда просыпаясь от тающих на лице снежинок. Утром был впечатлён сугробом возле подушки (снег скатился вниз небольшой лавиной) и тем, что матрас наглухо примёрз к стене.

Мне повезло - я был на верхней полке. А внизу действительно была жесть - посидев 5 минут возле окна, я капитулировал - одел куртку и ещё долго отогревался чаем. Интересно - может ли в таких случаях пассажир требовать каких-то денежных компенсаций?

Read the rest of this entry »

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

Без тепла остался наш бывший дом на Юго-Востоке Москвы

Аварию на теплотрассе в Юго-восточном округе столицы починили только сегодня в пять утра. До этого 11 жилых домов и три детских сада замеразали при морозе, достигающем ночью отметки в минус 25 градусов.

Авария произошла накануне во вторник в 14.30. Теплотрассу прорвало в подвале жилого дома номер 6, корпус 4, по улице Вострухина.

Мы жили по тому же адресу, только в корпусе 1. Видимо, всё же не зря оттуда съехали. Но новые жильцы наверняка не замёрзли - в квартире есть старая, но работающая советская плитка.

Read the rest of this entry »

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

Как человек, 6 лет проработавший в клубной сфере, попытался проанализировать произошедшее.

Ниже - два десятка сюжетов о пожаре и жертвах, инфографика, комментарии, фото и видео очевидцев. Это для тех, кто ещё не вполне разобрался в том, что произошло. Я же, как ди-джей, игравший в куче клубов самых разных городов, попробую срезюмировать и выдать что-то вроде противопожарной рекомендации для "злачных мест".

Скрины с сайта клуба - Clubxl.ru

Нарушения есть везде. Но, как мне кажется, можно всё же находить наименее затратные пути обеспечения пожарной безопасности.

1) Я практически нигде не видел огнетушителей. А ведь ими можно ликвидировать пожар в зачаточном состоянии. По-крайней мере, ими можно замедлить его развитие.

2) Хорошо бы оборудовать клубы системами тушения пожара. Чтобы срабатывали на повышение температиуры, например. На дым - не вариант. Т.е. как только они сработали - обесточивается аппаратура, открываются и подсвечиваются все двери, включается аварийное освещение, звуковое и световое предупреждение об опасности, начинают работать системы пожаротушения, а в экстренные службы города идёт сообщение о пожаре.

3) Персонал не инструктируют о том, что нужно делать в экстренных ситуациях. Люди теряются. Хотя здесь на видео мы видим, что ведущий людей предупредил ("Дамы и господа, мы горим - выходим из зала"), а охранники пытались открыть двери пошире. Нужен какой-то дополнительный "допуск" по безопасности.

4) Нужны аварийные выходы. И возможность использования для эвакуации людей через службные и вип-выходы. Окна должны легко открываться. В обязательном порядке должны проводиться учения по эвакуации и теоретические экзамены для персонала. Наверное, этот процесс должна контролировать пожарная охрана.

5) Нужен перечень разрешённых материалов для оформления мест скопления людей. Наверняка он есть, но процесс, видимо, не контролируется. Другой вариант - понятно, что клуб хочется оформить "симпатишно. Так почему бы не обрабатывать используемые материалы специальными защитными веществами? В Питере во время блокады смогли, а в мирной России - нет?

6) Наверняка обо всём этом уже тысячи раз говорили, и все требования есть на бумаге. Так почему бы не ввести их в действие? Напоминаю, перед нашумевшем пожаром в общежитии РУДН (40 погибших), пожарно-техническое обследование выявило в здании 36 нарушений правил пожарной безопасности. Естественно, они не были устранены. Тогда пожар стал самым масштабным в России. И вот его переплюнула Пермь.

Read the rest of this entry »

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

Думаю, теперь люди будут бояться ездить этим поездом

Не понятно, почему террористы так полюбили этот многострадальный экспресс. Но понятно то, что на этот раз они куда больше преуспели в своём кровавом деле. Хорошо хоть встречный поезд успел пройти - иначе бы жертв ещё больше было бы. Я ничего не понимаю в железнодорожных делах, но меня волнует следующая мысль - а если бы машинист не применил экстренное торможение, что-нибудь изменилось бы? Из-за чего так полетели вагоны - из-за взрыва, или из-за торможения? Или оно бы всё равно произошло, т.к. разворотило рельсы?

Насколько реально оборудовать все пути камерами видеонаблюдения? Не реально? Но камеру-то повесть легче, чем рельсы проложить. Интересно - и здесь у нас виноват рыжий. Вон его уже и местные жители вроде как видели. Если я всё правильно понял, террористы не стали заморачиваться и подорвали поезд в том же месте, что и в прошлый раз. Это только говорят, что бомбы в одно место не попадают.

Read the rest of this entry »

Отсюда

Не удержался и решил привести здесь копию поста olegmakarov:

Саратовское издательство "Научная книга" выпустило стихотворный сборник Ирины Конновой "Путинята" раритетным тиражом в 200 экземпляров. Тоненькая книжечка состоит из 21 стихотворения о Путине и подрастающем поколении России ("путинятах"). В сборнике премьер-министр именуется исключительно "дядей".
(информация и изображения с сайта http://www.sostav.ru )

Да, непосредственно о Нём первое и последние стихотворения сборника:

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

О страшной странной судьбе русского народа

Наш народ какой-то покалеченный. Не из-за каких-то факторов, а так - по жизни. И я такой же, и вы наверняка тоже. Народ не выбирал? Да, не выбирал. Но всё же иногда выбор свой делал. Неосознанно - согласен. Но думать нам пока ещё не запрещают.

Раньше мы были покалечены рабством, крепостным правом. Потом - революцией и войной. Потом репрессиями и снова войной. Потом - совком. Дальше - переходным периодом. А теперь - западом, зверским оскалом американского и собственного беззубого империализма.

И я даже не знаю, как закончить сей выплеск эмоций и отрицательной энергии. Как-то с трудом верится в разумное, доброе, вечное. Короче, поживём - увидим.

Фото - 66.ru

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

А вы знали, что немцы брали Брестскую крепость два раза?!

Белоруссия - вообще страна с удивительной и трагической историей. Запад страны столько раз переходил из рук в руки, что даже сложно сосчитать. Но самой драматичной была, пожалуй, судьба города Брест и знаменитой Брестской крепости.

Строительство крепости на месте центра старого города началось в 1833 году, в 1842 году была ведена в строй, после чего неоднократно проходила модернизацию. С началом I мировой войны крепость усиленно готовилась к обороне, однако в ночь на 13 августа 1915 года в ходе общего отступления была оставлена и частично взорвана русскими войсками.

3 марта 1918 года в цитадели, в так называемом «Белом дворце» (бывший монастырь базилиан, затем офицерское собрание) был подписан Брестский мир. Крепость находилась в руках немцев до конца 1918 года; затем под контролем поляков; в 1920 г. занята Красной Армией, но вскоре вновь отбита поляками и в 1921 по Рижскому миру отошла к Польше.

Германские войска в Брестской крепости 1915 г. Фото с сайта Brest-memorial.iatp.by

Read the rest of this entry »

Выложил на сайте фильм о игумене Василии (Паскье). Это русский батюшка родом из Франции, ныне настоятель храма Иверской иконы Божией Матери города Алатыря Чувашской Республики. Ссылка на фильм.


1. Игумен Василий. 2. Фотография Храма Иверской иконы Божией Матери. Автор - Федорищев Дмитрий. Найдено на сайте Sobory.ru

О ИГУМЕНЕ ВАСИЛИИ

Отец Василий родился в городе Шолэ, в марте 1958 года. И седьмой ребенок у семьи Паскье был назван Пьер Мари Даниэль. Родители, Генри и Марфа, были глубоко верующими и, включив в имя новорожденного сына имя Пресвятой Девы Марии, они уже от рождения посвятили его Богородице.

Первые годы жизни, крещение, первое причастие, школьное обучение проходили у маленького Пьера в старинном, основанном еще до Рождества Христова, Римским Легионом с Кавказа, селе «Тиффож».

Семья Паскье, в которой к 1967 году было 9 детей, осталась без мамы. На попечении отца и плечи одной из старших сестер легла забота о шести маленьких братьях.

Десятилетним мальчиком Пьер помогал в Храме священнику во время воскресных служб, а в свободное время подрабатывал у отца в конторе в качестве курьера, и даже социолога-статиста во время переписи населения. В этом возрасте ему нравилось работать на ферме, на природе.

Когда старшая сестра, заменявшая младшим детям мать решила продолжать учебу, отец был вынужден жениться. Эти перемены в семье принесли с собой много хороших и радостных моментов.

Став юношей, Пьер Мари Даниэль много думал о своей жизни. В 15-летним возрасте у него проснулись религиозные порывы в душе. Он чувствовал, что грядут перемены. В поиске своего места под солнцем были увлечения восточными культурами: индуизмом, буддизмом, йогой, но недолго и несерьезно, поскольку его первая библия оставалась около него.

Купив на заработанные во время каникул деньги рюкзак и палатку, будучи 17 лет от роду, Пьер Паскье отправился «автостопом» за 1000 км. от дома, на юг Франции, в общину «Ковчег». Вернувшегося через месяц к новому учебному году Пьера одноклассники не узнавали. Он стал серьезным, сдержанным, взрослым религиозным человеком, аскетом. Именно тогда он встал на путь духовного преобразования, путь покаяния. В этом году, в последний год учебы, он со своей старшей сестрой Женевьевой много ходил по монастырям, посещал дома инвалидов, детские дома, занимался экологией. Он понял, что все, что узнал в общине «Ковчег», где жил его старший брат Эрве, все, что он увидел и услышал, перевернули его жизнь необратимо.

После школы Пьер чувствовал, что Господь его зовет. Он ушел из дома. Учился в с/х техникуме, жил и работал на ферме. Последний год обучения он заканчивал, живя в общине «Богоявления».

В армию Пьера Паскье не призывали, согласно существующей статье «Отказ от несения воинской службы по религиозно – нравственным убеждениям».

В августе 1980 года Паскье Пьер Мари Даниэль стал отцом Василием, приняв монашеский постриг с именем св. Василия Великого. А в сентябре, на праздник «Воздвижения Креста Господня», прилетел в Иерусалим, в только что открывшийся монастырь «Иоанна Пустынника», где его и еще 5 молодых монахов ждал великий труд реставрационных работ и организации монастыря с глубоким историческим прошлым, начинающимся от самого Рождества Христова. Но в 1948 году монастырь опустел и простоял пустым до 1975 года, когда община «Богоявления» арендовала здания и землю для своих студентов, и Патриарх Максим V Мелктикской Греко-Католической Церкви с синодом решили открыть монастырь «Иоанна – Пустынника».

Вскоре молодой монах, отец Василий встретился с Архимандритом Даниилом. Служивший в монастыре «Шевотонь», но живущий в Риме, монах, Богослов, владел 16 языками, был дипломатом. Старше отца Василия вдвое, он стал для него самым близким человеком, исключительным советником, научил его любить православие и разбудил желание стать православным.

Десять лет отец Василий жил с этой мыслью, бегал тайком в православный Горненский русский женский монастырь, терпел наказания за это, много трудился для своего монастыря, учился в Богословском институте. Достойно переносил все тяготы того времени. Иногда, когда еврейские националисты устраивали провокации и нападения, смерть была совсем рядом. Был рукоположен в диаконы. Совершил паломничество на Синай. Вел работу в Восточном Христианском Центре. Следил за многочисленными в ту пору эмигрантами из России, помогал им. Бегал по ночам к службам у Гроба Господня. Чувствовал, что наступает его время.
В 90-е годы отец Василий встречался с, тогда еще Митрополитом Алексием, нынешним Патриархом Московским и Всея Руси, с владыкой Варнавой Архиепископом Чебоксарским и Чувашским.
Православие занимало все больше и больше места в его жизни.
День 4 октября 1993 года, был последним днем в униатском монастыре. Оказался на приеме у Патриарха Диодора, который принял его с любовью и благословил принимать православие в России, поскольку отца Василия уже многое связывало с этой страной. Написал письмо Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II. Дома у родителей во Франции ждал ответ. Долго ждал, через испытания, беспокойства и отчаяние. В начале января 1994 года с визой, приглашением и билетом туда и обратно на десять дней, отец Василий ступил на борт русского самолета, твердо уверенный, что это путешествие в один конец.

Сразу же по приезду в Москву его нашли старые знакомые, пригласили к себе. В эту зиму отец Василий побывал в Туле, Костроме, Коломне. Его дела в ОВЦС потихоньку двигались. Тогда же он впервые присутствовал на Патриаршей службе в Успенском соборе Московского Кремля. Был у старцев: о. Николая на острове «Залит», который встретил отца Василия земным поклоном и стихом из псалма, «Сердцу милый вожделенный, Иерусалим Святейший град, Ты прощай, мой незабвенный, Мой поклон Тебе у врат…», чем сильно смутил молодого монаха. А старец Иоанн Крестьянкин велел вернуться в Москву на празднование Тезоименитства Патриарха Алексия II и сказать, что отец Василий является подарком ему на Именины от отца Иоанна Крестьянкина. Услышав, на праздничной службе, о таком подарке, Патриарх рассмеялся и обещал лично заняться делом отца Василия.

Вскоре, в Даниловом монастыре состоялось присоединение к православию иеродиакона Василия, на первой неделе Великого поста, во вторник, день иконы Божией Матери «Державная». Скромная церемония присоединения совершалась на французском языке, чтобы отцу Василию было понятно, что с ним происходит. За следующие полмесяца, он много раз причащался, несколько раз служил с Патриархом. Потом долго ждал своих документов и только в середине апреля получил их и направление в Псково-Печерский монастырь. Летом был на Афоне, где пешком обошел все монастыри со своим спутником, тогда еще иеромонахом, ныне Архимандритом Иеронимом, с которым отец Василий познакомился в Иерусалиме, и который сопровождал его почти все последующее пребывание его в России.

По возвращении с Афона, Святейший благословил их, по их личным прошениям, в Чебоксарско-Чувашскую епархию. Там, приехав в село «Малое Чурашево» на праздник «Усекновение главы Иоанна Предтечи», чуть сами не лишившись своих голов, так и не послужив ни разу, выгнанные местной паствой, прибыли на постоянное место служения в село Никулино Порецкого района Чувашской епархии.

С рукоположением в1995 году иеродиакона Василия в иеромонаха, сразу начинаются разные требы: венчания, соборование, отпевание, через всю деревню ходил к больным и страждущим, исповедывал и причащал. Вскоре, наконец-то, осуществилась его давняя заветная мечта – служил в Иерусалиме у Гроба Господня как православный Священник. Знавшие его как католика не сразу допустили его до службы. Но после некоторых формальностей отец Василий уже беспрепятственно мог служить там не раз. На Преображение Господне служил на горе Фавор, на Успение Пресвятой Богородицы – в Гефсимании.

Назначенный Настоятелем храма «Рождества Христова» в с. Никулино осенью, в летом 1996 года отец Василий, по ходатайству о. Иеронима, переводится насельником Свято-Троицкого мужского монастыря в г. Алатырь и назначается благочинным.

Теперь, немного привыкнув к Российской действительности, отец Василий начинает чувствовать ограничение в правах и свободах, как иностранный подданный и с благословения Владыки Чебоксарского и Чувашского Архиепископа Варнавы, начинается длинная тяжба принятия гражданства России, которая закончилась только 13 мая 1998 года. За это время был награжден золотым крестом, затем возведен в сан Игумена.

Путь получения гражданства долог и тернист. Как только приехал в с. Никулино начались проверки, давление, обязывали приходить в органы, во всем подозревали. Отец Василий все терпел. Он- простой человек, цель его пребывания в России абсолютно ясна. После полутора лет постоянных проверок и подозрения он заслужил торжественную церемонию вручения Российского паспорта. В Чебоксарах официально, перед взглядом телевизионных камер, отец Василий стал гражданином России. Президент Чувашии Федоров Н. В. прислал поздравление с добрыми пожеланиями.

По ходатайству монахини Тавифы, настоятельницы Киево-Николаевского Новодевичьего монастыря, отец Василий Указом Владыки назначается на должность старшего священнослужителя в женский монастырь, где в течение 5 лет, до недавнего времени служил верой и правдой, стараясь по мере сил наставить насельниц монастыря на монашеское делание.

Указом Митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы игумен Василий освобождается от должности священника Киево-Николаевского Новодевичьего моастыря г. Алатыря и назначается на должность настоятеля церкви Иверской иконы Божией Матери. Почти одновременно с новым назначением, Митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава, по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, возложил на игумена Василия награду – Палицу, в день памяти перенесения мощей Святителя и Чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар.

Теперь начался новый этап на тернистом пути игумена Василия. Его же усилиями, местные власти, решили вернуть храм настоящим владельцам. Состояние здания церкви оставляет желать лучшего. Но самое главное сейчас для батюшки Василия, это то, что он видит, как нужен этот храм. Можно сказать, что храма еще нет, и служится только по воскресениям молебен, а прихожане уже есть. Каждый день к нему обращаются больные и медицинские работники. Он постоянно соборует, исповедует, причащает, благословляет на лечение. Наставляет врачей. Само то, что на территории находится церковь, обязывает руководство больницы пересмотреть некоторые свои взгляды на отношение и к месту работы ,и к окружающим их людям, и к порядку внутри больницы и за ее пределами.

Алчущие и жаждущие не столько физического здоровья, сколько душевного успокоения, заставляют действовать отца Василия. Без средств и профессиональных специалистов, на одном только энтузиазме он готов сутками не выходить из храма, работать на расчистке, уборке и выполнять любую работу, лишь бы восстанавливался храм, лишь бы двигалась работа. Он рад каждой жертве, каждой мизерной лепте. По крохам собирает на материал и инструменты, на лес и штукатурку. Ибо «Всякое даяние благо…».

Источник: Сайт прихода Православной церкви Иверской иконы Божией Матери.

Думаю, большинство моих френдов знает о "странной войне" между "странами ОСИ" и "союзниками" в самом начале второй мировой войны. С большим трудом верится в банальный провал политической стратегии Чемберлена, скорее всего, всё значительно сложнее. Германии дали шанс собрать силы и напасть на СССР.

Правда, Гитлер, видимо, сначала решил расквитаться с соседями за унижение Германии. Да и небезопасно были такого противника за спиной оставлять. Даже пассивного и готового унижаться и верить тем, кому верить нельзя.

Просчёты же Сталинского руководства во многом объясняются порочностью построенной системы. И её неспособностью грамотно анализировать ситуацию и делать соответствующие выводы. В военное время, когда выводы делать было поздно, а вход пошли аргументы и факты, руководство страны вошло в привычное русло.

Подобной картины развития событий никто не ожидал. Правда, когда-то к такому положению дел уже готовились. И смогли применить разработанные шаблоны. Правда, не сразу - самых умелых уже в лагерях сгноили...

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

... И можно сколько угодно рассуждать о двух- или трёхпольной системе культивации политического огорода России, а так же роли разных партий в победе русской революции. Только от этого ничего не изменится. Даже лапши на ушах электората больше не станет. А мы ведь только ею и кормимся...

Удивительная загадка русской любви - любить в душе и ругать ради приличия...

(Read more ...)

nostalgie_ee, русский гражданин Эстонии, очень хорошо, на мой взгляд, написал о патриотизме:

(Read more ...)

nostalgie_ee, я вовсе не для комментов посты об СССР пишу. Просто немного тоскую по большой и сильной стране. Понимаю, минусов было много, может быть даже больше, чем плюсов. Я просто хочу найти единомышленников. А откликаются только те, кто против, как правило. Как мне кажется, полноценное партнёрство или объединение России и соседних стран возможно только в том случае,если мы изживём свой политический маразм и экономическое положение страны станет настолько хорошим, что к нам захотят сами. Что вряд ли. Я не живу пустыми мечтами, я понимаю, что такое маловероятно. Но мне этого хотелось бы.

(Read more ...)

Должен сказать, что я в какой-то степени зашёл в тупик. В течение нескольких лет я пытался понять отношение иностранцев, а так же жителей стран постсоветского пространства к России и русским. Сложилось впечатление, что русских (россиян) пытаются научить думать как европеец, принимать чужие точки зрения, и определённые успехи на этом поприще есть - мы становимся толерантнее. Но при этом европеец никогда не будет думать как русский, его отношение к России неизменно - это источник агрессии, "Карфаген должен быть разрушен"... Прав ли я? Прошу вас быть максимально откровенными...

(Read more ...)

Друзья, может быть, у кого-нибудь из вас есть знакомые в Болдино? Еду туда на фестиваль "Живое слово", хочу взять с собой Женю. Мне-то всё предоставляют и оплачивают, а вот с ночёвкой для Жени проблема - мест в гостинице нет, контакты местных, сдающих квартиры, я не нашёл. Может быть, вы чем-то поможете? Будем там с 19 по 20 сентября.

(Read more ...)

(Read more ...)

(Read more ...)

(Read more ...)